HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。楽天市場】藤田寛道の通販。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。印石　印章　印鑑　032。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。龍 薄墨大 巻紙セット。小田雪窓に参禅。ポケモン 色紙 リーフィア ニンフィア 2枚セット。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。引き取り可 真作保証 宝力白洋 大作 「金箔大襖の書」 肉筆 陶弘景 詩。1969年 大徳寺大光院副住職。昭和のアート♡一点物　花束にまさる一輪の花♡書♡作品。1974年 大徳寺雲林院住職。松長剛山 紫野剛山『無事是貴人』茶道具 横物 大阪 大徳寺高桐院 臨済宗 掛軸。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸　纏め54本　高翔は鐵異だ台湾著名な書道家日本美術展作品1割からオークション。1982年 大徳寺 書記に就任。茶道具/茶掛軸 大徳寺 藤井誡堂『鶴呼万年寿』共箱。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。書道 硯 すずり。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。印石　印章　印鑑　18B。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。硯　龍　彫刻　6E。軸先：黒漆塗。【極美品】 四国八十八ヶ所 霊場 巡拝 御寶印譜 掛け軸 御朱印。　　紙本：墨書。小林太玄『山花開似錦』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25060712。　　箱書、花押があります。坂本龍馬 龍馬の手紙『近代日本初の新婚旅行記』複製。共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。南京　中国　印石　印章　印鑑　8B。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛軸 書「一心月影」— 禅の悟りを映す妙興寺伝来の墨跡 高級ふ黒塗軸先　木箱付き。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。昭和のアート♡一点物♡昭和の風情を刻む、唯一無二の書道アート作品。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。小倉百人一首 解説付き　唯一無二　限定価格　レア物　入手困難　希少　お買い得　あ。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。須賀玄道『本来無一物』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職 掛軸。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。雅掛軸 舞鶴 箔遊美 箔工芸 箔絵。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。中国 拓本　龍門二十品　二十紙揃い 全装本裏打 拓本保証 書法 書道 龍門。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【螭虎献芝】 古獣　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号　大材。これが、「無事」の生き方です。清明上河図 巻物 証書付き。